"Conciencia y realidad"

Introducción:

A que me refiero con este título?

De lo que quiero hablar es sobre la relación que hay o no entre la conciencia y la realidad. Una pregunta fundamental para empezar sería: ¿cómo interactúa nuestra conciencia sobre la realidad que percibimos? 

  Hay varias perspectivas filosóficas desde el dualismo hasta el monismo, el idealismo, el realismo y la fenomenología.

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Primero: Dualismo vs. Monismo 

El Dualismo sostiene que la conciencia y realidad son como entidades separadas y diferentes. Está el dualismo cartesiano de René Descartes que es una de las formas más conocidas de esta visión, donde argumentaba que la mente y el cuerpo son sustancias separadas cada una con su propia esencia.

Por otro lado el Monismo sostiene que la conciencia y la realidad son aspectos de una misma entidad subyacente, es decir fundamentales una de la otra. Una forma de monismo es el materialismo, ya que afirma que todo lo que existe es material, por lo que la mente y conciencia son productos de la actividad cerebral y neuronal.

- Personalmente coincido más con el monismo, ya que hay muchos puntos que lo sostienen que a mi parecer son muy acertados. Ofrece una perspectiva sobre la relación entre la conciencia y la realidad, que se podría respaldar por la comprensión de que todo lo que experimentamos, incluyendo la conciencia, nace desde la actividad cerebral y neuronal. Visto así, la conciencia no es una entidad separada o independiente, sino que emerge de la complejidad del cerebro humano.

Desarrollando un poco en la era actual de la neurociencia, cada vez más estudios respaldan la idea de que nuestra experiencia consciente está intrínsecamente ligada a la actividad cerebral. Los avances en técnicas de neuroimagen, como la resonancia magnética funcional (fMRI), han demostrado cómo diferentes estados mentales y experiencias están asociados con patrones específicos de actividad cerebral.

 - Esto es bastante entendible ya que hay muchas "coincidencias" de reacciones ante situaciones diarias en la realidad que nos hacen actuar o verla de tal forma, dependiendo de estados similares en la actividad cerebral, como podría ser el caso de varias personas influidas por "x" emoción en común tienden a percibir similares muchas cosas en la realidad, que alguien con otro pensamiento/emoción "dominante" en la mente podría percibir completamente diferente la misma cosa o situación, exactamente al mismo tiempo. Esto hace que para mí tenga más sentido el monismo.

Además, esto de que el materialismo monista nos argumenta que todo lo que existe es material, incluyendo la mente y la conciencia, se alinea con la idea de que nuestra experiencia consciente, nuestras emociones, pensamientos y percepciones, son productos de la actividad física y química en el cerebro. Al ser todas estas cosas como un filtro por el que experimentamos la realidad, genera una relación sólida.

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Segundo: Otras posturas que se presentan igual de importantes son:

Idealismo: Que propone que la realidad tiene su origen en la mente. Según esta visión, la conciencia es fundamental para la existencia de la realidad. George Berkeley, un filósofo idealista, argumentó que "ser es ser percibido" (Esse est percipi). En otras palabras, las cosas existen porque son percibidas por una mente.

   - Desde el idealismo en sí, se plantea que la realidad que experimentamos es una construcción de nuestra mente, y que no podemos conocer nada más allá de nuestras percepciones, con lo quecoincido completamente.

Realismo: En contraste con el idealismo, el realismo sostiene que la realidad existe independientemente de la mente y la conciencia. Para los realistas, las cosas existen independientemente de que las percibamos o no. René Descartes, aunque famoso por su dualismo, también contribuyó al realismo al afirmar "Cogito, ergo sum" (Pienso, luego existo). Esta afirmación es como una declaración de la existencia de la realidad objetiva más allá de la duda de la propia existencia.

Fenomenología: La fenomenología al ser una corriente filosófica que se centra en el estudio de la estructura de la conciencia y de cómo experimentamos el mundo, es muy interesante. Edmund Husserl, uno de los fundadores de la fenomenología, describió la conciencia como "intencional", lo que significaría que siempre está dirigida hacia un objeto o contenido de experiencia.

   - Según Husserl, la conciencia no es algo que "tenga" cualidades; es algo que las "tiene". En otras palabras, la conciencia no es una cosa estática, sino un proceso dinámico de experiencia y percepción. Que nos explica más centrándose en que nosotros experimentamos la realidad a través de la conciencia.

Neurociencia y Conciencia: En éste ámbito de la neurociencia, se han realizado importantes avances en el estudio de cómo el cerebro procesa la información y cómo esto se relaciona con nuestra experiencia consciente en la realidad.

   - Christof Koch, un neurocientífico prominente, ha argumentado que "la conciencia es una propiedad del universo natural, tal como lo es la masa o la carga eléctrica". Según esta visión, la conciencia emerge de la compleja actividad neuronal en el cerebro. 

Conclusión general: 

En resumen en considero la relación entre conciencia y realidad como uno de los temas más profundos y complejos en la filosofía y la ciencia, que me intriga muchísimo. Al presentar perspectivas desde el dualismo hasta el monismo, el idealismo, el realismo y la fenomenología, busco formas de comprender esta relación fundamental teniendo todo en cuenta.

  Como punto de vista propio creo más acertados el monismo, idealismo y fenomenología, Que pueden relacionarse ya que monismo y el idealismo comparten la idea esta de que la conciencia y la realidad están intrínsecamente conectadas. La fenomenología, por su parte, se alinea con ambas perspectivas al estudiar cómo la conciencia experimenta e interpreta la realidad. Se enfoca en el análisis de la experiencia consciente sin presuponer una separación entre la mente y el mundo externo. Así, podríamos decir que el monismo y el idealismo ofrecen explicaciones sobre la naturaleza de la entidad subyacente que conecta la conciencia y la realidad, mientras que la fenomenología proporciona un marco para investigar cómo experimentamos esa conexión en nuestra vida cotidiana. Todo esto podría verse y relacionarse con otro tema que me gustaría desarrollar que es "con que creencias, o puntos de vista se respalda la existencia y credibilidad de la manifestación", que seguramente sea el próximo en el blog.